Встреча председателя Академии художеств Узбекистана с послом Германии и немецкими учеными

16 декабря 2008 года в Ташкенте в Международном караван-сарае культуры Икуо Хираямы Академии художеств Узбекистана состоялась встреча председателя Академии Турсунали Кузиева с Чрезвычайным и Полномочным послом Федеративной Республики Германия в Республике Узбекистан Матиасом Майером и делегацией ученых из города Маннхайм (ФРГ) – одним из руководителей "Curt-fur die Reiss-Engelhorn-Museen", его директором, исполнительным зам. председателя "Сurt-Engelholm-Foundation" доктором Михаелем Телленбахом и вице-мэром в отставке, почетным гражданином и экономическим советником города Ценьянг, почетным гражданином города Кингдао (Китай) и почетным президентом китайско-немецкого общества этого же города, доктором Норбертом Еггером.

Немецкие ученые прибыли для дальнейших переговоров на тему развития двустороннего сотрудничества в сфере археологии и организации выставок, посвященных культурно-историческому наследию Узбекистана, поскольку они открыли свое сердце нашей стране уже в ходе ее первого посещения, как справедливо и мудро заметил руководитель дипломатической миссии ФРГ.

Первая подобная встреча проходила в этом году 6 июня в Ташкентском доме фотографии АХ Уз. Тогда были достигнуты определенные договоренности по подготовке проектов соответствующих документов, их подписания после согласования. Отмечалась важность того, что некоторые детали этих предварительных, рамочных договоренностей можно уточнять и дополнять в процессе их проработки. Было замечено, что особый интерес также представляют документы, хранящиеся в фондах библиотеки Института имени Беруни, свидетельствующие о почитании Александра Великого в средневековой культуре и связанных с временами распространения ислама в Средней Азии.

В ходе прошедшей беседы немецкие ученые, в частности, отметили, что их интересует возможность представить и реконструировать ситуацию в Центральноазиатском регионе до походов Александра Македонского, а затем произошедшие изменения, на которые повлияла деятельность этого известного полководца и государственного деятеля, последующий синтез и смешение культур разных народов.

Есть намерения попытаться прояснить и понять эти процессы и их последствия, наложившие свой отпечаток на местную культуру, имеющую черты, особенно характерные для Узбекистана. Специалисты, занимающиеся их изучением, подтверждают особую ценность местного культурного наследия, поскольку его уникальность воочию убеждает всех, что ничего подобного не увидишь нигде в другом месте.

Что касается территории Узбекистана, то многих зарубежных ученых интересует интенсивность культурных связей тех времен, их взаимопроникновения и взаимообогащения, а также их последствий после его ухода, устойчивость его наследия. Особенно интересно то, что, по мнению ряда исследователей, это нельзя назвать эллинизмом. Это что-то свое – особенное.

Многое здесь было связано с буддизмом и влияниями других культур и религий. Многое зародилось на этих благодатных землях, а не было привнесено с других территорий. Благодаря археологическим исследованиям можно внести некоторую ясность в эти процессы, установить, где именно это происходило.

Здесь прослеживаются уникальные явления в истории и искусстве, которые не обнаруживаются в Афганистане, Пакистане и Индии. Это представлено только в Узбекистане. Это свидетельства уникальных проявлений местной культуры, ее урбанистических компонентов и влияний.

К тому же в Таксиле (Гандхара, Пакистан) и Матхуре (Индия) подобных исследований не проводилось. Мы очень рассчитываем на плодотворные научные дискуссии на данные темы. В узбекской археологии имеются подобные концепции и мы надеемся наладить сотрудничество с нашими коллегами.

Немецкое научное общество постарается также упростить содействие в данной сфере, благодаря чему будет возможно проведение исследований в Германии течение 2-3 месяцев с участием ученого из Узбекистана. Предлагается также использовать возможности публикации результатов его работы в каталоге выставки, в газете общества, а также выступление с докладом на симпозиуме, который состоится до открытия выставки.

– Проведение симпозиума намечено на 31 сентября–1 октября 2009 года, с чтением докладов на трех языках – немецком, русском и английском, – отметил доктор М. Теленбах. – Надеемся пригласить коллег из Узбекистана для работы в рамках выставки и ее подготовки весной будущего года.

Гости вручили также уже выпущенную брошюру, посвященную этому вернисажу, в которой представлены фотографии экспонатов, свидетельствующие о международных связях с Бактрией и передающих образы Александра и его супруги, местной красавицы Роксаны.

При организации выставки будут также играть роль определенные черты культуры, характерные для Месопотамии, Сирии и Египта и влияние на местные культурные традиции эллинизма. Там также есть определенные контрасты, характеризуемые фактами пребывания Александра Великого

– Несомненно, масштабность проведения намеченной выставки будет соответствовать такой стране, как Германия, – подчеркнул в ходе беседы председатель АХ Уз Т. Кузиев. – Достаточно вспомнить, к примеру, выставку "Узбекистан на Великом шелковом пути", проводившуюся в Штутгарте (ФРГ) в 1995 и 1996 годах. Затем она с успехом экспонировалась в других городах и странах. В ходе ее подготовки я, будучи тогда заместителем министра культуры Узбекистана, в ходе переговоров встречался с ее главным организатором, автором и вдохновителем идеи ее проведения господином Кальтером, и у меня остались самые благоприятные впечатления о сотрудничестве.

– Да, действительно, та первая выставка имела широкий международный общественный резонанс, – поддержал беседу доктор М. Теленбах, – поскольку доктору Кальтеру удалось показать глобальные представления об Узбекистане. У него была великолепная команда профессионалов, слаженные действия которой увенчались значительным успехом. Но теперь нас интересует исследование и демонстрация более точных моментов истории.

Мы хотели бы представить что-то новое, в отличие от предыдущей выставки, чтобы не было повторов. Мы решили сконцентрировать наши усилия при формировании 1-й выставки на эпохе античности, а именно на шестисотлетнем периоде – в 300 лет до н.э. и 300 лет после нее.

Аналогичные критерии выбраны и для подбора материалов 2-й выставки, но ее "золотой серединой", своеобразной точкой отсчета для путешествия в прошлое и будущее решили избрать период правления другого великого полководца и государственного деятеля Амира Темура. Полагаем, что выставки, экспонаты на которых наглядно раскроют поклонникам исторического и культурного наследия новые, доселе малоизвестные зарубежному зрителю периоды и темы развития цивилизаций на территории Узбекистана, вызовут особый интерес и привлекут пристальное внимание специалистов, а также всех поклонников прекрасного и интересующихся историей цивилизаций Среднеазиатского Востока.

И эта направленность наших изысканий неслучайна, поскольку в последние годы происходила значительная переориентация сферы интересов на Новую Зеландию и другие страны, где сохранились реликты первобытных культур.

Сейчас, к примеру, готовится выставка на тему "шаманизма". Это потрясающая тема! В современной жизни мы тоже встречаем знаки из этой сферы духовной жизни прошлых поколений… Поэтому она интересна. Это богатейший пласт культуры и истории, сохранившийся локально также в Сибири и отдельным регионам Центральной Азии.

– Да, эта тема больше всего затрагивает пережитки представлений кочевых народов, у которых эта культура развита исторически, – заметил доктор Т. Кузиев. – В Узбекистане также прослеживаются частично сохранившиеся в культурах некоторых народов и племен реликтовые элементы обрядовых действий кочевничества и шаманизма, а также различных верования и религий, исследование оригинальных особенностей которых, сформировавшихся на местной почве, представляет особый интерес для ученых, в том числе и зарубежных.

К примеру, всемирно известный Иерусалим, расположенный на Земле Обетованной, считается особенно почитаемым в течение многих веков во всем мире городом нескольких религий – иудаизма, христианства, ислама и т.п. А Термез, 2500-летний юбилей которого мы недавно отмечали вместе с мировой общественностью, находящийся на юге Узбекистана, в свою очередь можно назвать городом еще большего количества верований, в котором также имели распространение зороастризм, буддизм, христианство несторианского и мелькитского толка, манихейство и ислам, распространившиеся здесь в определенной исторической последовательности, а в определенные периоды жизни их представителей мирно сосуществовавшие, и это не считая многочисленных местных культов и божеств, связанных с природными стихиями.

Это хороший пример и опыт культивирования многовековых традиций межконфессиональной и межэтнической толерантности, ставший хорошей основой для духовного наследия и современной стабильного и дружелюбного сосуществования многонационального народа Узбекистана, насчитывающего представителей свыше 130 наций и народностей, а также 17 конфессий.

– Многовековой исторический опыт толерантности, культурного и духовного развития народов Узбекистана заслуживает особо пристального изучения, – подчеркнул д-р Теленбах, – поскольку сегодня в мире особенно сильно проявляются последствия столкновений между разными государствами, возникающие в связи с их стремлением к глобализации и реализации сопутствующих аспектов, зачастую приводящих к негативным реакциям в обществе и его развитии.

Таким образом, – констатировали участники диалога, – получает наглядное подтверждение истина о том, что "для того, чтобы знать свое будущее, следует хорошо знать свое прошлое", имеется в виду исследование уроков истории в развитии, расцвете и регрессе цивилизаций. И в этом смысле международное научное сотрудничество на этой почве может принести свои позитивные плоды.

В этой связи важное значение имеют культурные связи, создав плодотворные условия для прогресса которых легче развивать экономические отношения, после того как народы наших стран еще лучше узнают друг друга, – как отмечал еще свыше 13 лет назад, бывший тогда министром иностранных дел ФРГ Клаус Кинкель, – вспомнил один из участников дружеской беседы.

История имеет для подтверждения этого массу свидетельств и доказательств, запечатленных в памятниках культурного наследия и, причем, в многовековой исторической ретроспективе.

– Полагаю, что благодаря уникальным экспонатам из Узбекистана, представленным на этих намечающихся выставках, Европа получит возможность посмотреть в зеркало истории, в котором нашли отражение западная и восточная культуры, – подчеркнул председатель АХ Уз Т. Кузиев. – Поскольку, в отличие от многих других всемирно известных исторических личностей, Александр Македонский и Амир Темур занимались созидательной деятельностью, к примеру, строили многочисленные города, объекты транспортной инфраструктуры – дороги, мосты, колодцы, водохранилища, постоялые дворы и караван-сараи, рынки и базары, образовательные и медицинские учреждения для содействия международной торговле между государствами Европы и Азии, содействовали развитию наук, культуры, различных видов искусств и ремесел. Благие деяния этих великих государственных деятелей и полководцев, создавших и упрочивших обширные империи, всегда будут содействовать развитию хороших, добрых отношений и плодотворному сотрудничеству.

Общим лейтмотивом беседы стало мнение, выраженное всеми участниками встречи, о том, что эти общечеловеческие культурные ценности нашли отражение в античных и средневековых источниках, памятниках археологии и искусства, богатейшего культурного наследия разных народов. Их предки, имевшие многовековые, плодотворные контакты на Великом Шелковом пути и задолго до его существования.

Благодаря таким выставкам появляется исключительная возможность познакомить зарубежных друзей и всех поклонников прекрасного, доброго, вечного с тем, что другой альтернативы прогрессу цивилизаций пока не было найдено в истории человечества.